此一爻是言,初才德不足以勝任,戒其當自奮勉也。
周公繫鼎初爻曰:初六在卦之下,上應九四,乃四所舉以登用者,有鼎趾之象焉。第力不足以任重,未免傾覆之虞。猶鼎之顛,而趾反居上也。然能因其無德致敗,而翻然惕慮,舍舊圖新,袪陰柔之習,而振奮勉之功,如鼎雖顛趾,而舊日之否惡由之而出,則得其利矣。蓋轉敗為功,猶得妾以其子,因賤而致貴也,何至終罹於咎哉?
孔子釋初象曰:克盡其職者,人臣之道。鼎而顛趾,於道為悖,而實未為悖者,以其出否也。蓋初上應九四之陽剛,從乎可貴之德,而强毅有為,自可不負所托。如鼎之利於瀉惡而受美,未為悖也。
按:易之理貴陽而賤陰,可見柔靡之人,不足以任事。然苟能一念自奮,發憤有為,則始屈終伸,如管仲舉於囚辱之餘19,孟明用於累敗之後20,因而成大名,顯當世者多矣。自古明王用人,本不求備。馬或奔踶而致千里,士或有負俗之累而立功名,由濯磨淬勵21之有道耳。出否從貴之義,寓意豈不遠哉。
【今注】
管仲舉於囚辱之餘:《史記‧管晏列傳》:「管仲夷吾者,潁上人也。少時常與鮑叔牙游,鮑叔知其賢。管仲貧困,常欺鮑叔,鮑叔終善遇之,不以為言。已而鮑叔事齊公子小白,管仲事公子糾。及小白立為桓公,公子糾死,管仲囚焉。鮑叔遂進管仲。管仲既用,任政於齊,齊桓公以霸,九合諸侯,一匡天下,管仲之謀也。」管仲與鮑叔牙年輕時就一起交游,後來鮑叔牙事奉齊國公子小白,管仲事奉公子糾。小白立為齊桓公之後,管仲被囚禁,因鮑叔牙的舉薦,桓公重用了管仲。
孟明用於累敗之後:孟明即孟明視,為秦國名相百里奚的兒子,秦穆公時的將軍。連續兵敗之後,在王官之戰中仍重用孟明,而獲大勝,《史記‧秦本紀》:「繆公復益厚孟明等,使將兵伐晉,渡河焚船,大敗晉人,取王官及鄗,以報殽之役。」繆公即穆公。
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