初在鼎之底,故象趾,往與四應則其趾向上,是為顛趾。否,悲已反不臧也,夫顛趾非鼎之正,何利之有。蓋鼎初顛趾,則宿昔漬穢不臧之物,皆顛覆而出之因,以致其新潔乃所以為利也。夫烹飪之初,不去其宿穢則為新物之害。初六陰柔之資,不中不正,如小人內懷不善,因經顛覆之禍乃去其不善,以從善,是亦利也。妾指四,得妾謂買妾而得其人也,生子不以妻而以妾,豈能无咎,今得妾而无咎者,以其有子故也,在鼎之初有子以主器,又何咎焉。
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[唐]孔颖达-第50卦䷱鼎卦初六•爻辞详解
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