[北宋]苏轼-第50卦䷱鼎卦初六•爻辞详解

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六爻皆鼎也。當其處者有其象，故以初為趾，二與三四為腹而實在焉；五與上為耳。初六上應九四，顛趾之象也。夫鼎，聖人將以正位凝命，亨而熟之至於可食而後已。苟有不善者在焉，則善與不善皆亨而並熟，而善者棄矣，鼎於是未有實也。故及其未有實而顛之，以出其不善。如待其有實，則夫不善已汙之矣，實非吾之所欲棄也。於是焉而顛之以其所欲棄，出其所不欲棄，則天下之亂或自是起矣。故曰：鼎顛趾，未悖也。顛趾而出否，盡去之道也；盡去之，則患鼎无實。聖人之於人也，責其身不問其所從，論其今不考其素，苟騂且角，犁牛之子可也。鼎雖以出否為利，而擇之太詳、求之太備，天下无完人。故曰：得妾以其子，无咎。從其子之為貴，則其出於妾者可忘也。