[清]李光地-第62卦䷽小过九四•爻辞详解 案:《彖傳》三四皆「剛失位而不中」,然九三純剛,故凶。九四居柔,故有无咎之義。然質本剛也,故又戒以當過遇之為善。遇者,合人情,就事理。過遇,朱子所謂加意待之者是也。若不能過遇之,則往而有危。所當以為戒,而不可固執而不變者,是小過之時義也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 小过
[西汉]《九家易》-第62卦䷽小过九四•爻辞详解 九四,无咎,弗過遇之,《九家易》曰:以陽居陰,行過乎恭。今雖失位,進則遇五,故无咎也。四體震動,位既不正,當動上居五,不復過五,故曰弗過遇之矣。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 小过
[明]来知德-第62卦䷽小过九四•爻辞详解 九四與九三不同,九三位當,九四位不當,故言咎。弗過者,弗過乎陰也。遇之者,反遇乎陰也。三之陰在下,其性止,故惟當防。四之陰在上,陽性上行,且其性動,與之相比,故遇也。往者,往從乎陰也。永貞者,貞實之心,長相從也。九四,以剛居柔,若有咎矣。然當小過之時,剛而又柔,正即所謂小過也,故无咎。若其陽弗過乎陰,亦如六二,但四弗過乎陰,而反... —— [明]来知德撰 《周易集注》 小过
[清]陈梦雷-第62卦䷽小过九四•爻辞详解 九四以剛居柔,似有咎矣。然當過之時,以剛居柔。小過乎恭者,无咎之道也。弗過遇之,亦宜從胡氏之說,弗過絕句與九三同。遇之,前遇乎陰也。三之陰在下,其性止,故惟防之而已。四之陰在上,震性動,陽性上行,故往遇之。然小過之時,不宜上宜下。三居二陰之上而自恃其剛,故陰或戕之。四居二陰之下而以剛遇柔,未必致戕,而往則亦厲,故必在所當戒也。然... —— [清]陈梦雷撰 《周易浅述》 小过