當小過之世,逢陰柔之君,有羣陰用事之黨,上六之小人居高位矣,六二之小人為大臣矣,初六之小人則又飛翔而竝進矣。當是之時,君與國其殆哉。不幸而二剛皆不得位,一居下卦之外,一居上卦之下,皆非得要地者。又幸而剛分處於內外,以遏群小行來之衝,二君子者,豈以失位而不勉乎?聖人既戒九三以過防小人而勿從之矣,則又重告九四曰:爾雖失,位不當也。爾雖恬退而弗過於進也。然爾既遇六二之欲越爾而上僣,而往從之則必厲,勿用往也,必戒可也,永守爾之貞正可也,能是則无咎矣。彼陰柔之小人,終不可使之道長也。此聖人戒九四之至也。天下多難,得一君子猶可恃之以安,而况九三與九四同志而分處乎?一蔽遮王室於外,一扞衛吾君於內,雖六五之弱庸,可覬乎?故周公居東,不可无召公之爲保,良平從行,不可无蕭相之留中。此愛莫助之,詩所以一倡而三嘆也。
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[北宋]程颐-第62卦䷽小过九四•爻辞详解
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