[南宋]朱熹-第27卦䷚颐卦六四•爻辞详解 《語類》云:問:《音辯》載馬氏曰:「眈眈,虎下視貌。」則當為下而專矣。曰:然。又問:其欲逐逐,如何?曰:求於下以養人,必當繼續求之,不厭乎數,然後可以養人而不窮。【靠右】---(清)李光地等撰《御纂周易折中》卷四頤卦《本義》:耽,都含反。柔居上而得正,所應又正,而賴其養以施於下,故雖顛而吉。虎視耽耽,下而專也。其欲逐逐,求而繼也... —— [南宋]朱熹撰 《周易本义》 颐卦
[北宋]程颐-第27卦䷚颐卦六四•爻辞详解 四在人上,大臣之位。六以陰居之,陰柔不足以自養,況養天下乎。初九以剛陽居下,在下之賢也。與四為應,四又柔順而正,是能順於初,賴初之養也。以上養下,則為順,今反求下之養,顛倒也,故曰顛頤。然己不勝其任,求在下之賢而順從之,以濟其事,則天下得其養而已。无曠敗之咎,故為吉也。夫居上位者,必有才德威望,為下民所尊畏,則事行而眾心服從,若... —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 颐卦
[宋]游酢-第27卦䷚颐卦六四•爻辞详解 游氏酢曰:以上養下,頤之正也。若在上而反資養於下,則於頤為倒置矣。此二與四所以俱為顛頤也。然二之志在物,而四之志在道,故四顛頤而吉,而二則征凶也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 颐卦
[元]吳澄-第27卦䷚颐卦六四•爻辞详解 吳氏澄曰:自養於內者莫如龜,求養於外者莫如虎,故頤之初九六四,取二物為象。四之於初,其下賢求益之心,必如虎之視下求食而後可。其視下也,專一而不他:其欲食也,繼續而不歇。如是,則於人不貳,於己不自足,乃得居上求下之道。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 颐卦