[北宋]石介-第64卦䷿未济上九•爻辞详解 石氏介曰:上九以剛明之德,是內有孚也。在未濟之終,終又反於既濟,故得飲酒自樂。若樂而不知節,復濡其首,則雖有孚,必失於此,此戒之之辭也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 未济
[宋]鄭汝諧-第64卦䷿未济上九•爻辞详解 【總論】鄭氏汝諧曰:既濟初吉終亂,未濟則初亂終吉,以卦之體言之,既濟則出明而之險,未濟則出險而之明。以卦之義言之,濟於始者必亂於終,亂於始者必濟於終,天之道物之理固然也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 未济
[宋]丘富國-第64卦䷿未济上九•爻辞详解 丘氏富國曰:既言飲酒之无咎,復言飲酒濡首之失,何耶?蓋飲酒可也,耽飲而至於濡首,則昔之有孚者,今失於是矣。丘氏富國曰:內三爻,坎險也。初言濡尾之吝,二言曳輪之貞,三有征凶位不當之戒,皆未濟之事也。外三爻,離明也。四言伐鬼方有賞,五言君子之光有孚,上言飲酒无咎,則未濟為既濟矣。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 未济