[南宋]朱熹-第25卦䷘无妄•彖传详解 以卦變、卦德、卦體言,卦之善如此,故其占當獲大亨而利於正,乃天命之當然也。其有不正,則不利有所往。欲何往哉?蓋其逆天之命而天不祐之,故不可以有行也。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本义》 无妄
[北宋]程颐-第25卦䷘无妄•彖传详解 彖曰:无妄,剛自外來而為主於內。謂初九也。坤初爻變而為震,剛自外而來也。震以初爻為主,成卦由之,故初為无妄之主,動以天為无妄。動而以天,動為主也。以剛變柔,為以正去妄之象,又剛正為主於內,无妄之義也。九居初正也。動而健,剛中而應,大亨以正,天之命也。下動而上健,是其動剛健也。剛健,无妄之體也。剛中而應五,以剛居中正。二復以中正相... —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 无妄
[宋]王宗傳-第25卦䷘无妄•彖传详解 王氏宗傳曰:初九之剛,乾一索於坤而得之,是以為震,而无妄之外體又乾也。則初九之剛,實自乾來,故曰剛自外來。震以初爻為主,其在无妄則內體也,故曰為主於內。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 无妄
[元]胡炳文-第25卦䷘无妄•彖传详解 胡氏炳文曰:外卦為乾,震之剛自乾來也。无妄釋元亨利貞,與臨同。命,即道也。无妄之往,程子以為无妄而又往,《本義》只順上文本意解,舉首尾句而包中間也,不可泥文而失意。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 无妄