《彖》曰:賁,亨。
亨字疑衍。
柔來而文剛,故亨。分剛上而文柔,故小利有攸往。天文也。
柔來二句以卦綜言。蓋噬嗑以初五兩爻為主爻,此二上兩爻為主爻。噬嗑五柔來為賁二,居初三兩剛之中。所謂黃離,元吉得中道者也。文在其中,是以謂之賁亨。噬嗑初上而為賁上,居四五兩爻之終。所謂敦良之吉以厚終者也。文成其終,是以小利有攸往。柔來不言分,離反為離,中偶不動也。剛上言分者,震反為艮,下畫移居上畫也。天文也,上有剛柔交錯四字。日月五星之運行,不過剛柔一往一來而已,故曰天文。
文明以止,人文也。
此以卦德言之。君臣父子夫婦兄弟朋友之間,燦然有禮以相接,文之明也。截然有分以相守,文之止也。
觀乎天文,以察時變。觀乎人文,以化成天下。
聖人觀日月之次,昏旦之星,以察四時寒暑之變。觀于君臣父子之間,有禮有分,而導之以禮樂詩書,列之以采章服物,化舊為新而風俗成于天下。占此卦者,雖小利于所往,而賁之為用又大如此。
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