[明]蔣悌生-第07卦䷆师卦六五•爻辞详解 蔣氏悌生曰:「輿尸,《程傳》訓眾主,朱《義》訓撓敗。但訓作眾主,則與「長子帥師」為反對,其義尤切。禽在山林,固無事於獵取,今入於田,則害我禾稼,畋而執之宜也。長子帥師可也,又使弟子眾主之,是自取凶咎也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 师卦
[春秋]子夏-第07卦䷆师卦六五•爻辞详解 居尊雖柔,待而有獲也。何以利乎,柔不能臨衆也。執命而授德人,則無咎矣。二剛中而繼體於五,其長子乎。命授一人,帥師可也。三柔弟子也。命不可二也。其輿尸也。 —— [春秋]卜商 《子夏易传》 师卦
[北宋]苏轼-第07卦䷆师卦六五•爻辞详解 夫以陰柔為師之主,不患其好勝而輕敵也,患其弱而多疑爾,故告之曰:禽暴汝田,執之有辭矣,何咎之有?既使長子帥師,又使弟子與眾主之,此多疑之故也。臣待命而行,可謂正矣,然將在軍則不可,故曰貞凶。 —— [北宋]苏轼撰 《东坡易传》 师卦
[北宋]程颐-第07卦䷆师卦六五•爻辞详解 五,君位,興師之主也,故言興師任將之道。師之興,必以蠻夷猾夏冦賊姦宄為生民之害,不可懷來,然後奉辭以誅之。若禽獸入于田中,侵害稼穡,於義宜獵取則獵取之。如此而動,乃得无咎。若輕動以毒天下,其咎大矣。執言,奉辭也,明其罪而討之也。若秦皇漢武皆窮山林以索禽獸者也,非田有禽也。任將授師之道,當以長子帥師,二在下而為師之主,長子也。若以... —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 师卦