九五尊居天位,為萃之王,故曰「萃有位」,剛而有所守,中正而无過為,故无咎。雖然謂之有位,不過僅有其位號耳,差強于豫之六五,非若比九五之專也。匪孚,謂與已不相孚者也。五之所孚,唯六二耳。如初則四之應,三則四之比,皆匪孚于我者也。天下或有匪孚于我,豈能无悔,而曰悔亡者,由其元永貞也。元永貞之義與比同,比唯九五一陽,天下皆知比于五,故元永貞,言于彖。萃有二陽,則恐天下莫知所萃,故元永貞,言于五。亦猶密雲不雨,自我西郊,小畜則言于彖,小過則言于五,其義各有所取也。
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[唐]孔颖达-第45卦䷬萃卦九五•爻辞详解
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