[南宋]杨万里-第45卦䷬萃卦六二•爻辞详解

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君臣之聚會，始於相求，終於相信。臣固求君也，然君之求臣甚於臣之求君。觀湯之於伊尹，先主之於孔明，則見矣。然則何道以求之？星辰非能自高也，引而高之者天也；賢臣非能自進也，引而進之者君也。六二之進，非九五引之而誰也？故曰引吉无咎，此相求於初之道也。及相得相信之後，則如骨肉、如一體，豈復事於外飾哉？（中未變者，蓋六二所守之中道，不以為上所引而有所變也。）*故馮唐之對文帝，張玄素之對太宗，初以為廷辱，卒盡其說；馬援謂光武脫略邊幅，魏徵告太宗不事形跡，皆心孚而文薄者也。禴者，祭之薄而无文者也，故以喻焉，此相信於終之道也。然六二德則中正，而才則陰柔也，自非陽剛如伊尹，孰得五去桀哉？如九五之引六二，幸及其中末變之時，而引之，則得之矣。不然，知丁公之事楚，呂布之事魏，雖引之，何吉无咎之有？

*註：「中未變」者以下依《學易記》增補。