六二,引吉,无咎。
虞翻曰:應巽為繩,艮為手,故引吉。得正應五,故无咎。利引四之初,使避已,已得之五也。
孚乃利用禴。
虞翻曰:孚謂五。禴,夏祭也。體觀象,故利用禴。四之三,故用大牲。離為夏,故禴祭,《詩》曰:禴祠烝嘗,是其義。
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