上九損之極,乃有弗損。弗損於下,反以益三,故曰弗損益之。上九如此,何咎於損,故无咎。九在上宜有咎也,夫益下必以正理,正理者,天理也。益之以天理則取之愈有,用之不竭,人各自得於分量之內,故正吉。利有攸往者,六三往也。坤為臣,二大夫位,為家。上九反三,則六不比于二,故得臣无家,其益豈有窮哉?又易外以內為家,四以初,五以二,上以三,外本於內也。故虞仲翔解鼎九二曰:二據四,家言四以初為家也。言上九益下,則得人心之服,從者无有遠近內外之限,非適一家。以六三之上則內外皆應,五之所得不止於二也。弗損益之,其效至於得臣无家,則上九之志大有得也。无求於人,益我也,而人自益之。上九益人之志,豈不大有得乎?
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[南宋]朱熹-第41卦䷨损卦上九•爻辞详解
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