此一爻是言,上以大公治天下,而下自以大順應之也。
周公繫晉五爻曰:六五以陰居陽,未得其正,似不免於有悔者。惟其處離明之中,坤以順承之,為明在上,而下皆順從,故進居尊位,而悔可亡也。然明不明在我,從不從在人。狃於近效,而有計功謀利之念,則反失之矣。今五自修其德,以純心行純政。但憂我道之未盡,不慮人心之未服。天下戴己,吾弗知也;天下未戴己,吾亦弗知也。失與得,皆不以為恤。如是則德盛而化日洽,治隆而民益孚。其往也,吉无不利矣。
孔子釋五象曰:天下之治,以有心致之,皆屬小補之功。六五失得勿恤,不期其效,而為效益宏。上以大公感,下以大順應。著無方之德化,建無外之神功。往而有慶,即吉無不利也。蓋人主求治之心,不可以稍寬,亦不可以過急。稍寬則有因循不斷之憂,過急則又有好大喜功之患。惟端其心,為出治之原,而懋其修為,作孚之本。若舜之恭己無為而天下化之,湯之敷政優優而百祿是遒。其即失得勿恤之義,往而有慶之驗乎。
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[南宋]俞琰-第35卦䷢晋卦六五•爻辞详解
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