孔穎達疏《正義》曰:「亨,无咎,利貞」者,恒,久也。恒久之道,所貴變通。必須變通隨時,方可長久。能久能通,乃无咎也。恒通无咎,然後利以行正,故曰「恒亨无咎利貞」也。
「利有攸往」者,得其常道,何往不利,故曰利有攸往也。
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