恒與咸相次。咸卦上少女而下少男,以男下女,為夫婦相感之始。恒卦上長男而下長女,男尊女卑,乃夫婦居室之正也。《彖傳》則推其象而極言之,本諸天地,擴之於四時日月,驗之於聖人,無非貞也,無非恒也。恒固以貞久為義,然必極其變化,乃可以久。蓋天地間之氣運循環,古今來之,隨時制宜,惟有變化無窮之用,故能垂為萬古經常之道。如膠執一定,而以為可久,幾何不至窒而不可行哉!初爻執其常而不審其變,則持守未定,正而不恒。四則久非其道,恒而不正。五順從而寡斷,六過動而紛更。要皆不免於凶也。惟二以陽居下體之中,似當有悔,而克内自省察。上應於五,故成久中之德,而悔不終悔,其即所為久於其道者歟。蓋恒之中,有不易、不已二義。自其不易者論之,則窮天地,亘萬古,而不可變也;自其不已者論之,則寒暑錯行,日月代明,而其變未嘗已。君子體其不易,則確焉有以自守,而厲其介石之心;體其不已,則奮焉有以日新,而懋其遷善之益。斯恒道之所由立歟!
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[清]陈梦雷-第32卦䷟恒卦•卦辞全文详解
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