山上何為而有澤,澤氣上蒸於山,而山受之也,山上而有澤,則山體中虛可知矣。山唯中虛,乃能受澤,心唯中虛,乃能受人。心有私主而物欲窒之,則自滿自是,必將拒人,故君子觀此山上有澤之象,而以虛受人也。家語云:損其自多以虛受,故能成其博也。與此同旨,
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[唐]孔颖达-第31卦䷞咸卦•象传详解
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《集说》圭叔吕氏-第31卦䷞咸卦•象传详解