《彖》曰:頤,貞吉,養正則吉也。觀頤,觀其所養也。自求口實,觀其自養也。
觀彖傳所養自養,作養人自養為是。君子在上足以養人,在下足以自養。卦中上下二陽為卦之主爻。所養指上九,自養指初九也。
天地養萬物,聖人養賢,以及萬民。頤之時義大矣哉。
此極言養道之大,皆得其正者也。天地之于萬物,无庸區別。陰陽運行而萬物各遂其生。一出于正而已。若不正,則二氣繆戾,何以養萬物乎。聖人之養人,不能家賜而人益之也。必擇賢才,與共天祿。使之施澤于天下,是養賢以及萬民。亦一出于正而已。若不正,則賢人不在上位,澤何由下究乎。此極言養之大,故專就所養言之也。
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