大畜,利貞,不家食吉,利涉大川。
《彖》曰:大畜,剛健篤實,輝光日新其德。
剛健者乾也,篤實者艮也,輝光者二物之相磨而神明見也。乾不得艮,則素健而已矣;艮不得乾,則徒止而已矣。以止厲健,以健作止,而德之變不可勝窮也。
剛上而尚賢,能止健,大正也。
大者正也,謂上九也,故謂之賢。賢者見畜於上九,所以為大畜也。
不家食吉,養賢也。利涉大川,應乎天也。
乾之健,艮之止,其德天也。猶金之能割,火之能熱也。物之相服者,必以其天。魚不畏網而畏鵜鶘,畏其天也。故乾在艮下,未有不止而為之用也。物之在乾上者,常有忌乾之心,而乾常有不服之意,需之上六,小畜之上九是也。忌者生於不足以服人爾,不足以服人而又忌之,則人之不服也滋甚。今夫艮自知有以畜乾,故不忌其健而許其進。乾知艮之有以畜我而不忌,故受其畜而為之用。不家食者,以艮為主也。利涉大川者,用乾之功也。
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