《語類》云:某作《本義》,欲將文王卦辭只大綱,依文王本義略說,至其所以然之故,卻於孔子《彖傳》中發之。且如「大畜,利貞,不家食吉,利涉大川」,只是占得大畜者,為利貞不家食而吉,利於涉大川。至於剛上尚賢等處,乃孔子發明,各有所主。爻象亦然。如此則不失文王本意,又可見孔子之意,但今未暇整頓耳。
【靠右】---(清)李光地等撰《御纂周易折中》卷四大畜
《本義》:畜,敕六反。
大,陽也。以艮畜乾,又畜之大者也。又以內乾剛健,外艮篤實輝光,是以能日新其德,而為畜之大也。以卦變言,此卦自需而來,九自五而上,以卦體言,六五尊而尚之,以卦德言,又能止健。皆非大正不能。故其占為利貞而不家食,吉也。又六五下應於乾,為應乎天,故其占又為利涉大川也。不家食,謂食祿於朝,不食於家也。
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