孔穎達疏《正義》曰:「未濟,亨,柔得中也」者,此就六五以柔居中,下應九二,釋未濟所以得亨,柔而得中,不違剛也。與二相應,納剛自輔,故於未濟之世,終得亨通也。
「小狐汔濟,未出中也」者,釋小狐涉川,所以必須水汔乃濟,以其力薄,未能出險之中故也。
「濡其尾,无攸利,不續終」者,濡尾力竭,不能相續而終至於登岸,所以无攸利也。
「雖不當位,剛柔應」者,重釋未濟之義,凡言未者,今日雖未濟,復有可濟之理。以其不當其位,故即時未濟;剛柔皆應,是得相拯,是有可濟之理。故稱未濟,不言不濟也。
上一章节
[曹魏]王弼-第64卦䷿未济•彖传详解
下一章节
[南宋]俞琰-第64卦䷿未济•彖传详解