未濟,亨。小狐汔濟,濡其尾。无攸利。
《彖》曰:未濟,亨,柔得中也。
謂六五也。
小狐汔濟,未出中也。濡其尾,无攸利,不續終也。
未濟陽皆乘陰,上下之分定,未可以有為也。汔,涸也。坎在離上,則水溢而火怒於下,必進之象也。是以雖溢而可以濟。坎在離下,則水涸而火安於上,不進之象也,是以雖涸而不可以濟。君子見其遠者大者,小人見其小者近者,初六、六三,小人也,見水之涸,以為可濟也,是謂小狐汔濟。而九二君子也,以為不可,曳其輪而不進,則小狐安能獨濟哉。是謂未出中也。二陰輕進,而九二不予,是以六三征凶。初六濡其尾,雖九二亦病矣,故无攸利。見易而輕犯之,遇難而退,雖有智者不能善其後,故曰不續終也。
雖不當位,剛柔應也。
《易》二、三、四、五皆失位,惟未濟與歸妹也。故皆无攸利,而歸妹又征凶者,剛柔不應也。
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