未濟下坎上離,火在水上,不相為用。又六爻皆不得位,故為未濟。未濟次既濟,按《序卦》:「物不可窮也,故受之以未濟終焉。」既濟物之窮,窮无不變易者,變易不窮,未濟則未窮也,未窮則生生不絕矣。又後天八卦以坎離居先天乾坤之位,蓋天以一生水,地以二生火,故坎得乾之中畫,離得坤之中畫。上經首乾坤而終坎離,後天首咸恒而終既濟未濟。既濟水火之交,六爻皆當,萬物之終也。未濟水火不交,六爻皆反,終則有始也。此未濟所以次既濟,而為全易之終也。全彖卦雖未濟,終有可亨之道。幾濟而猶未濟,故无所利。而彖傳又以剛柔之應以見其亨,蓋未濟固終濟也。六爻下三爻在坎險之中,皆未濟之象。上三爻離明,則未濟者終濟矣。此全卦六爻之大畧也。
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[明]来知德-第64卦䷿未济•卦辞全文详解
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