卦以明動相資為義,離明主之,而震動將之。致豐之本,即保豐之道。初九明之初,九四動之初,同為陽剛,相須以成其用,故曰配,與他處之以應為配者不同。他卦應爻皆貴陰陽相配,獨豐九三以至明之體應上六之至暗。剛為柔掩,故有見沬折肱之象也。六五體本柔暗,六二應之,九四比之,而皆有豐蔀見斗之象。至六五本爻而曰「來章有慶譽吉」者,蓋六五為豐之主,居震之中。六二文明中正,乃大賢在下者為之正應,五能屈己下賢而來致之,即有明動相資之益,非豐蔀見斗之說矣。
按:卦為豐亨之象,而爻多警戒之辭,深慮豐之不可長保,必在明以善動,動合至明,撤蔀屋之蔽,取來章之益,則盈虛消息,皆自我操,而常如日中之照天下矣。蘇軾曰:「豐者,至足之辭也。足則餘,餘則溢。聖人處之以不足,而安所求餘?故聖人無豐,豐非聖人之事也。」
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[清]陈梦雷-第55卦䷶丰卦•卦辞全文详解
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