井之為卦,下巽上坎,坎為水。巽入也。巽在坎下,入乎水也,坎在巽上,上水之象也,猶汲者以繩繫瓶,下入井中,得水而上,此卦名所以謂之井也。郭京易舉正云:彖辭卦名下脫亨字,彖傳養而不窮,上亦脫亨字,改邑不改井下脫「无喪无得,往來井井」兩句。井養而不窮,謂飲食以養人,灌溉以養物,其為人之食用,不可勝既也。困二五皆以剛德居中倒轉為井,則二五之剛中如故,故曰「改邑不改井,乃以剛中也」。在人亦然,剛而不懾,中而不倚,則所守者定,雖時有變更,志則不改也。井以上水濟用為功,汔至而未及泉,是入乎水而不能上水,故曰「未有功也」。不言無功而言未有功,蓋勉之也。人之學業,與夫趨事赴功皆然,才雖弱,力雖未至,要當勉強而行之蓋不可,幾成而敗之也。今也係贏其瓶於井中,則不能濟人之用矣,故曰「是以凶也」。孔氏正義云:計覆一瓶之水,何足言凶?以喻人之修德不成,不能慎終如始也。漢上朱氏疑此卦彖傳脫錯,當曰「巽乎水而上水,井,改邑不改井,乃以剛中也。无喪无得,往來井井,井養而不窮也。汔至亦未繘井,未有功也;贏其瓶,是以凶也。」紫陽朱子則以為不然,蓋「无喪无得,往來井井」兩句意與「不改井」同,故不復出。愚謂:亦未繘井,井字當連贏其瓶,今井字連上句,蓋承彖辭傳寫之誤故爾。
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[唐]孔颖达-第48卦䷯井卦•彖传详解
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