[南宋]朱熹-第56卦䷷旅卦六五•爻辞详解 《語類》云:亡字,正如秦無亡矢遺鏃之亡,不是如伊川之說,易中凡言終吉者,皆是初不甚好也。【靠右】---(清)李光地等撰《周易折中》卷八旅卦射,石亦反。雉,文明之物,離之象也。六五柔順文明,又得中道,為離之主,故得此爻者,為射雉之象。雖不无亡矢之費,而所喪不多,終有譽命也。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本义》 旅卦
[清]李光地-第56卦䷷旅卦六五•爻辞详解 案:五在旅卦,不取君義,《程傳》之說是也。古者士大夫出疆則以贄行,而士執雉以相見,射雉而得,是進身而有階之象也。信於友則有譽,獲乎上則有命。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 旅卦
[东吴]虞翻-第56卦䷷旅卦六五•爻辞详解 六五,射雉,一矢亡,虞翻曰:三變坎為弓,離為矢,故射雉。五變乾體,矢動雉飛,雉象不見,故一矢亡矣。終以譽命。虞翻曰:譽謂二。巽為命。五終變成乾,則二來應己,故終以譽命。 —— [唐]李鼎祚撰 《周易集解》 旅卦
[明]来知德-第56卦䷷旅卦六五•爻辞详解 離為雉,雉之象也。錯坎,矢之象也。變乾,乾居一,一之象也。始而離則有雉矢二象,及變乾,則不見雉與矢矣,故有雉飛矢亡之象。譽者兌也,兌悅體,又為口,以口悅人,譽之象也。凡易中言譽者,皆兌,如蠱卦用譽,中爻兌也,蹇卦來譽,下體錯兌也,豐卦慶譽,中爻兌也。命,命令也。以者用也,言五用乎四與二也。本卦中爻乃兌與巽,兌為譽,巽為命,六五比... —— [明]来知德撰 《周易集注》 旅卦