六五,王者之蒙塵而在旅者也。王者无外,而何旅之有,少康逃虞思之圃,宣王匿召公之家,是亦旅也。所謂禍亂之作,天所以開聖人,其旅之六五乎?六五為離一卦之主,明之至也,有坤六五之文德之盛也。有文明之德,居至尊之位,而牧之以謙柔,如射文明之羽而不再發,言發无不中也。此其所以下得乎人之譽,上得乎天之命。自旅寓而復歸其天下國家與。矢其文德,宣之文也;明明天子,宣之明也;側身修行,宣之謙柔也。小雅美之,則鴻雁、庭燎,大雅美之,則雲漢、崧高,至烝民、韓奕則又美之,江漢、常武則又美之,民譽不必矣乎。天監有周,保茲天子,咏於詩,上天佑之,爲生賢佐,載於傅,天命不隆矣乎?其中興也,孰禦焉?故有德則少康、宣王自旅人而為天子,无德則太康、厲王自天子而為旅人。有天下者可不懼乎?上逮,謂德上達天也。離為雉,為戈兵,故曰射雉,曰一矢。
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[北宋]程颐-第56卦䷷旅卦六五•爻辞详解
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