[北宋]程颐-第27卦䷚颐卦六二•爻辞详解 女不能自處,必從男。陰不能獨立,必從陽。二陰柔不能自養,待養於人者也。天子養天下諸侯,養一國臣,食君上之祿,民賴司牧之養,皆以上養下,理之正也。二既不能自養,必求養於剛陽,若反下求於初,則為顛倒,故云顛頤。顛則拂違經常,不可行也。若求養於丘,則往必有凶。丘在外而高之物,謂上九也。卦止二陽,既不可顛頤于初,若求頤於上九,往則有凶。... —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 颐卦
[宋]黃幹-第27卦䷚颐卦六二•爻辞详解 黃氏幹曰:頤之六爻,只是顛拂二字,求養於下則為顛,求養於上則為拂。六二比初而求上,故顛頤當為句,拂經于丘頤為句,征凶則其占辭也。六三拂頤,雖與上為正應,然是求於上以養己,故凶。六四顛頤,固與初為正應,然是賴初之養以養人,故雖顛而吉。六五拂經,是比於上,然是賴上九之養以養人,所以居貞而亦吉。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 颐卦
[清]李光地-第27卦䷚颐卦六二•爻辞详解 《折中》案:項氏、黃氏說,深得文意,可從。《本義》雖從《程傳》以征凶屬之丘頤,然至其解《象傳》「六二征凶,行失類也」,則曰初上皆非其類也,則亦以征凶總承兩義矣。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 颐卦