[南宋]朱熹-第22卦䷕贲卦六五•爻辞详解 《語類》云:問,「賁于丘園」安定作敦本說。曰:某之意正要如此。或以戔戔為盛多之貌,非也。戔戔者淺小之意,所以下文云吝終吉。吝者雖不好看,然終卻吉。又云:「賁於丘園,束帛戔戔」,是箇務農尚儉。戔戔,是狹小不足之意。以字義考之,從水則為淺,從貝則為賤,從金則為錢。六五居尊位,卻如此敦本尚儉,便似吝嗇。如衛文公、漢文帝,雖是吝,卻終吉... —— [南宋]朱熹撰 《周易本义》 贲卦
[元]胡炳文-第22卦䷕贲卦六五•爻辞详解 胡氏炳文曰:不賁於市朝,而賁于丘園,敦本也。束帛戔戔,尚實也。【靠右】---(清)李光地等撰《御纂周易折中》卷三賁卦潘氏士藻曰:五居中履尊,下無應與,而上比文柔之剛,得止之義,以成賁之道,故有賁于丘園之象。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 贲卦
[明]何楷-第22卦䷕贲卦六五•爻辞详解 何氏楷曰:比於上九剛陽之賢,受賁於上九者也。丘園指上,上陽剛而處外,乃賢人隱丘園之象。據《彖》曰「剛上文柔」,則六五乃上所賁者,爻所謂「賁于丘園」,猶曰受賁飾於丘園也。按《昏禮》「納帛一束,束五兩」注:十端為束。束帛戔戔,其儀文雖薄,然終與上合志而吉。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 贲卦
[春秋]子夏-第22卦䷕贲卦六五•爻辞详解 不在於彩賁之佳也。柔以居陽,獨保儉德,不因剛以為飾,守中黃以為賁,化之首也。故賁丘園之儉焉,納富用約,故戔戔其束帛,盈也。過儉不飾,雖可惜也。致理於文,終獲其志,故吉有喜也。 —— [春秋]卜商 《子夏易传》 贲卦
[南宋]杨万里-第22卦䷕贲卦六五•爻辞详解 六五文明以止之君,兼羣臣藻飾之業,成天下文明之化,六五其遂足乎?曰:末也。方且垂雲漢昭回之光,下飾丘園高蹈之士,將以幣帛厚意之禮,招而致之,不使天下有一賢之遺,文治有一毫之缺,此賁之至盛也。然聖人猶曰吝終吉者,幣有所宜施,亦有所宜吝。吝之於非其人,然後施之惟其人矣。吝故榮,榮故喜,喜故吉,賢者榮之而畢赴,喜孰大焉?百里入而秦喜,... —— [南宋]杨万里撰 《诚斋易传》 贲卦