六五文明以止之君,兼羣臣藻飾之業,成天下文明之化,六五其遂足乎?曰:末也。方且垂雲漢昭回之光,下飾丘園高蹈之士,將以幣帛厚意之禮,招而致之,不使天下有一賢之遺,文治有一毫之缺,此賁之至盛也。然聖人猶曰吝終吉者,幣有所宜施,亦有所宜吝。吝之於非其人,然後施之惟其人矣。吝故榮,榮故喜,喜故吉,賢者榮之而畢赴,喜孰大焉?百里入而秦喜,樂克用而軻喜,吉孰大焉?然賁之時猶有士之隱於丘園,非六五之恥乎?且隱丘園者孰哉?初九義不乘六二之車,舍之而徒行者是也。六二不能致初九,而六五之君乃能致之。六二異乎子房,而六五之賢於高祖,可以為六二,歉而為六五賀矣。六五何恥焉?故曰:六五賁之至盛也。六五坤體,坤為吝嗇,故曰吝終吉。嗚呼!六五之賁丘園,其湯之莘,高宗之巖,文王之渭乎?
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[春秋]子夏-第22卦䷕贲卦六五•爻辞详解
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