此一爻是言,當文明極盛之時,而有挽回世運之微權也。丘園,村野之象。束帛,薄物。戔戔,淺小之意。
周公繫賁五爻曰:六五以柔中居尊,敦本尚實,純以儉朴居心,而一切繁華之見,不得淆其中。雖身履朝廷文物之盛,而不失山林樸素之風,為賁于丘園之象。至於束帛雖微,可以享神求賢。禮宜隆渥,而亦戔戔自持,則外此之不事華縟可知已。夫當賁時,而儉嗇若此,似不免為鄙為僿之吝。然踵事增華,終不若安於儉素之為善也。故終則吉焉。
孔子釋五象曰:六五之吉者,以賁之世,人皆尚文。主世運者深廑溺文滅質之憂,五實能崇尚儉朴,為天下先,絶非有所矯飾而然,終能化成天下而得吉,則可以遂其返樸還淳之志,不有喜乎!
按:賁為文飾之卦,六五又人文化成之君,而反取丘園之賁者,蓋治不可以無文,而文不可以太盛。賁至六五已過中矣,文勝之時也。聖人慮其過而預防之,將驅天下而歸之中也。東周之末,禮儀過繁,鏤簋朱紘,歌雍舞佾,僭侈之習,上下無等。故孔子言禮樂必云從先進,而答時人之問禮,亦以寧儉為言。此皆相時敝以立論,其有合於此爻之旨者乎。
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[南宋]俞琰-第22卦䷕贲卦六五•爻辞详解
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