[北宋]程颐-第22卦䷕贲卦六二•爻辞详解 卦之為賁,雖由兩爻之變,而文明之義為重,二,實賁之主也,故主言賁之道,飾於物者,不能大變其質也。因其質而加飾耳,故取須義。須隨頤而動者也。動止唯繫於所附,猶善惡不由于賁也。二之文明,惟為賁飾,善惡則繫其質也。 —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 贲卦
[明]蔣悌生-第22卦䷕贲卦六二•爻辞详解 蔣氏悌生曰:六以二居中,故有賁須之象。須於人身,無損益於軀體,但可為儀表之飾。周旋揖讓,進退低昂,皆隨面貌而動,使人儀舉者文采容止可觀,故《象》曰與上興也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 贲卦
[明]何楷-第22卦䷕贲卦六二•爻辞详解 何氏楷曰:須陰血之形,而柔所以文剛者。然陰柔不能自動,必附麗於陽,如須雖有美,必附麗於頤也。大抵剛為質,柔為文。文不附質,焉能為文?故二必賁其須以從三,五必賁于丘園以從上。聖人右質左文之意,於此可見。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 贲卦