[北宋]程颐-第26卦䷙大畜•彖传详解 彖曰:大畜,剛健篤實,輝光日新其德。以卦之才德而言也。乾體剛健,艮體篤實。人之才剛健篤實,則所畜能大充實而有輝光,畜之不已,則其德日新也。剛上而尚賢,能止健,大正也。剛上,陽居上也。陽剛居尊位之上,為尚賢之義。止居健上,為能止健之義。止乎健者,非大正則安能以剛陽在上,與尊尚賢德,能止至健,皆大正之道也。不家食吉,養賢也:利涉大川... —— [北宋]程颐撰 《程氏易传》 大畜
[宋]鄭汝諧-第26卦䷙大畜•彖传详解 大畜,剛健篤實輝光,日新其德。鄭氏汝諧曰:畜有三義,以蘊畜言之,畜德也。以畜養言之,畜賢也。以畜止言之,畜健也。剛健篤實輝光,日新其德」,此蘊蓄之大者。養賢以及萬民,此畜養之大者。乾天下之至健,而四五能畜之,此畜止之大者。故《彖傳》兼此三者言之。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 大畜
[南宋]朱熹-第26卦䷙大畜•彖传详解 剛上而尚賢,能止健,大正也。《語類》云:能止健,不說健而止,見得是艮來止這乾。【靠右】---(清)李光地等撰《御纂周易折中》卷九大畜彖传《彖》曰:大畜,剛健篤實輝光,日新其德。以卦德釋卦名義。剛上而尚賢,能止健,大正也。以卦變、卦體、卦德釋卦辭。不家食,吉,養賢也。亦取尚賢之象。利涉大川,應乎天也。亦以卦體而言。 —— [南宋]朱熹撰 《周易本义》 大畜
[明]梁寅-第26卦䷙大畜•彖传详解 不家食吉,養賢也。梁氏寅曰:養賢者,亦取尚賢之象。自剛上而言,則謂之尚賢,所以盡其禮也。自不家食而言,則謂之養賢,所以重其祿也。 —— [清]李光地等撰 《御纂周易折中》 大畜