孔穎達疏《正義》曰:「臀无膚,其行次且」者,九四據下三陽,位又不正,下剛而進,必見侵傷,侵傷則居不得安,若臀无膚矣。次且,行不前進也。臀之无膚,居既失安,行亦不進,故曰「臀无膚,其行次且」也。「牽羊悔亡,聞言不信」者,羊者,牴很難移之物,謂五也。居尊當位,為夬之主,下不敢侵。若牽於五,則可得悔亡,故曰牽羊悔亡。然四亦是剛陽,各亢所處,雖復聞牽羊之言,不肯信服事於五,故曰聞言不信也。
【靠右】---(唐)孔颖达疏《周易正义》卷五夬卦
孔穎達疏:注「同於噬嗑滅耳之凶」。《正義》曰:四既聞言不信,不肯牽係於五,則必被侵克致凶。而《經》无凶文,《象》稱「聰不明」者,與《噬嗑》上九辭同,彼以不明釋凶,知此亦為凶也。
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