《彖》曰:解,險以動,動而免乎險,解。
以卦德釋卦名義也。蹇遇險而止,才之不足也。解遇險而動,才之有餘也。屯動乎險中,難之未平。解動乎險外,則難之已散也。
解,利西南,往得衆也。其來復吉,乃得中也。有攸往夙吉,往有功也。
以卦綜釋卦辭。坤爲衆,西南入于坤體,故爲得衆。得中有功,《本義》、《大全》皆謂指九二,時解從之。然六爻獨重九二,未得其解。愚意謂指兩陽爻也。无所往則來復,取坎之得中。有所往則貴夙,取震之能動。蹇上卦之坎,來解下卦,仍在下卦之中。來復得中,所以吉也。蹇下卦之艮,綜爲解之震。震動有爲,所以有功也。聖人于患難方平之際,不欲人以多事自疲,亦不欲人以无事自怠。故得中則不養禍,亦不擾民矣。有功則惡不滋,難永息矣。
天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲拆,解之時大矣哉。
雲雷爲屯,故雷雨作爲解。窮冬之時,陰陽固結不通。及陰陽交泰,則百果草木或甲或拆。天地所以成化功也。此極言而贊其大也。
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