此一爻是言,先睽後合,而疑慮俱消也。豕,汚穢之物。鬼,恠異21之類。張弧,始而疑也。說弧,終而釋也。遇雨,和合之象。
周公繫睽上爻曰:上九下應六三,本不孤也。然以剛明之過,處睽極之地,猜疑所結,妄見多端,故睽孤而無與。三本非汚,而疑其汚,如見豕負塗,若將凂己也。即至一切所無之事,盡疑其有,如載鬼一車,反以幻為真也。由是積疑成忿,先張弧而欲射之,乃本無是事。疑久自消,則又說弧,而不果射。始知三非我寇,實為親我之人。前疑盡釋而往以遇之,猶陰陽和而致雨焉,則睽合而不孤矣。
孔子釋上象曰:上九遇雨吉者,蓋人情有所疑,則不能合。今兩情式好而乖戾不形,二人同心而猜嫌盡冺。則向日之妄見,至此而俱消矣,又何睽之足慮哉?大抵上下之交,莫難於信,莫易於疑。信則志同道合,一德交孚;疑則是反為非,忠反為佞。故嘉猷入告則疑其好名,忠言逆耳則疑其賣直,同道為朋則疑其植黨,薦賢為國則疑其市恩。疑端一開,何所不至?小人因之,播弄其間,而忠良之禍不可解矣。周公於此爻既極摹其情狀,而孔子於《象》又概之以羣疑,以見猜忌不釋,則睽終不可得而合。所以致儆者,不亦深切著明哉。
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[南宋]俞琰-第38卦䷥睽卦上九•爻辞详解
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