上九有六三以為正應,非孤也。而云睽孤者,居離明之極,過於明也。過於明,故過於疑,過於疑,故无往而非疑。見豕負塗,疑其穢己;載鬼一車,又疑其祟己;先張之弧,疑其為寇而害己;後說之弧,又疑其可親而非害已,疑心羣起,而若不可解者,為六三者,安得而近之?此上九之所以孤也。然惟天下之至明,為能生天下之至疑,非天下之至明,亦不能釋天下之至疑。其初雜然而疑,其後渙然而釋,以上九之至陽,遇六三之至陰,陰陽相和而為雨,則羣疑釋然而俱亡矣。當其善疑也,似唐德宗之于蕭復、姜公輔,及其疑之亡也,又似成王之於周公,要之皆不及昭帝之於霍光,先主之於孔明矣。先張之弧,後說之弧,以畫卦之象言也。解在下繫蓋取諾睽章。
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[北宋]程颐-第38卦䷥睽卦上九•爻辞详解
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