睽之始,剛而无應,動則不正,故有悔。四坎馬也,四不與初,以剛自守,喪馬不逐也。睽諸爻皆有應,四獨無與,安得不動而求初乎?四動之初,初往復成坎,馬勿逐自復也,故悔亡。四不正而險,惡人也。離目為見,初往之四,有離,見惡人也。之四雖不正,以辟咎故无咎。天下惡人眾多,疾之已甚,人人與君子為敵,是睽者既合而復睽,斯亦君子之咎也。然初守正,四動而後初見之,夫子見陽貨,陽貨先也,故不得不見,若屈己而先見之,睽非不合矣。見之可也,從之不可也。易傳曰:古之聖人所以能化姦凶為善良,綏仇敵為臣民,由弗絕也。
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[南宋]杨万里-第38卦䷥睽卦初九•爻辞详解
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