明所以照,君子无所不照。然用明之過則傷於察,太察則盡事而无含弘之慶,故君子觀明入地中之象,於莅眾也,不極其明察而用晦,然後能容物和眾,眾親而安,是用晦乃所以為明也。若自任其明,无所不察,則已不勝其忿疾,而无寬厚含容之德。人情睽,疑而不安,失莅眾之道,適所以為不明也。古之聖人,設前旈*屏樹者,不欲明之盡乎隱也。
註*旈:ㄌ一ㄡˊ旗子下邊懸垂的飾物
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[南宋]俞琰-第36卦䷣明夷•象传详解
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