帝出乎震,萬物得養而生。成言乎艮,萬物得養而成,所以取于養也。言語飲食皆頤之動,慎之節之,法艮之止也。慎言語所以養德,節飲食所以養身,此則專就自養言之。已得其養,然後可以及人也。彖傳言養之大者,故極其所養,至于萬物天下。象傳言養之切者,故先其自養,而始于言語飲食。要皆出于正者也。
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[北宋]苏轼-第27卦䷚颐卦•象传详解
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