山下有雷,以養萬物,而動亦不可過也。震為決躁,艮止之,慎言語也;噬嗑有飲食之象,頤中无物,節飲食也。言語不慎則招禍,飲食不節則生疾,皆非養之道。易傳曰:慎言語以養德,節飲食以養體,事之至近,而所係至大者,莫過於言語飲食。在身為言語,於天下則命令政教,出於身者,皆是慎之則无失;在身為飲食,於天下則貨財資用,養於人者,皆是節之則无傷。
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