剛不得柔以濟之,則不能亨。柔不附剛,則不能有所往,故柔之文剛,剛者所以亨也。剛之文柔,小者所以利往也。乾之為離,坤之為艮,陰陽之勢數也。文明以止,離艮之德也。勢數推之天,其德以為人。易有剛柔往來,上下相易之說,而其最著者,賁之《彖》也。故學者沿是爭推其所從變,曰泰變為賁,此大惑也。一卦之變為六十三,豈獨為賁也哉。學者徒知泰之為賁,又烏知賁之不為泰乎?凡易之所謂剛柔相易者,皆本諸乾坤也。乾施一陽於坤,以化其一陰而生三子,皆一陽而二陰。凡三子之卦有言剛來者,明此本坤也,而乾來化之。坤施一陰於乾,以化其一陽而生三女,皆一陰而二陽。凡三女之卦,有言柔來者,明此本乾也,而坤來化之。故凡言此者,皆三子、三女相值之卦也,非是卦也,則无是言也。凡六:蠱之《彖》曰「剛上而柔下」。賁之《彖》曰「柔來而文剛,分剛上而文柔」。咸之《彖》曰「柔上而剛下」。恒之《彖》曰「剛上而柔下」。損之《彖》曰「損下益上」。益之《彖》曰「損上益下」。此六者適遇而取之也。凡三子、三女相值之卦十有八,而此獨取其六,何也?曰:聖人之所取以為卦,亦多術矣,或取其象,或取其爻,或取其變,或取其剛柔之相易。取其象,天水違行,訟之類是也;取其爻,六三履虎尾之類是也。取其變,頤中有物曰噬嗑之類是也,取其剛柔之相易,賁之類是也。夫剛柔之相易,其所取以為卦之一端也,遇其取者則言,不取者則不言也,又何以盡怪之歟?
上一章节
[南宋]朱震-第22卦䷕贲卦•卦辞全文详解
下一章节
[清]陈梦雷-第22卦䷕贲卦•卦辞全文详解