孔穎達疏《正義》曰:「屨校滅趾」者,屨謂著而履踐也,校謂所施之械也。處刑之初,居无位之地,是受刑之人,非治刑之主。凡過之所始,必始於微,積而不已,遂至於著。罰之所始,必始於薄刑。薄刑之不巳,遂至於誅。在刑之初,過輕戮薄,必校之在足,足為懲誡,故不復重犯。故校之在足,巳沒其趾,桎其小過,誡其大惡,過而能改,乃是其福。雖復滅趾,可謂无咎,故言「屨校滅趾,无咎」也。
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