此《象傳》,是言先王法豫之道也。殷,盛也。
孔子釋豫象曰:雷始伏聲於地,鬱而未舒。今出地而作聲,鼓天地之太和,暢萬物之生意,和之至,豫之象也。先王法此,宣之以聲,而宮商律呂之俱諧;飾之以容,而羽旄干戚之備具。豈徒美觀聽已哉。凡以一代之興,必有一代之德,藴之為精微之懿,發之為謨烈之隆,惟樂能昭明而崇顯之。至其用之極盛,而蔑以加者,莫大乎祀。冬至祭天於圜丘,而配以祖;季秋享帝於明堂,而配以考。大合眾樂,備極九變,達仁人孝子之誠,展薦德歌功之志,而天祖無不來格。樂之洽神人,和上下如此。先王法豫之功,何其至哉。昔儒有言,觀上天下澤,而禮定於履;觀雷出地奮,而樂作於豫。然禮猶可因時制宜,而樂之作,必在治定功成,人心和悅之後。人主當深思豫之為象,而精求作樂之本,豈可徒事於聲音文貌之間哉。
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《集说》節初齊氏-第16卦䷏豫卦•象传详解
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[清]傅恒-第16卦䷏豫卦•象传详解