此一爻是美公侯之君子以勸忠,而戒公侯之小人以垂訓也。亨,謂朝獻也。
周公繫大有三爻曰:九三居下之上,有剛正之德,公侯之賢者也。上有六五之君虛中以下之,是以公而朝獻於天子。或先事而為治有之規,或後事而陳保有之道。隨其所有以為貢獻,而被晉接之榮,為用亨于天子之象。夫三為人君所賢,而得朝獻於君者,以有剛正之德也。若公侯中之小人,則無剛正之德,不能如九三之用亨矣。
孔子釋三象曰:公之用亨于天子者,以君子則有嘉謨嘉猷之告,論思獻納之誠,故能用亨于天子。若小人則貢諛容悅,惑君志而禍國家,必至于害也。自古諸侯能守臣節而忠順奉上者,則蕃養其眾以為王之屏翰,豐殖其財以待上之徵賦。若小人處之,則不知為臣奉上之道至民眾財豐則反擅其富强而益為不順故聖人於君子小人之防嚴為分别如此
【今注】
屏翰:屏藩、屏障。翰通幹,屏翰即屏藩與主幹的意思。《詩經.小雅.桑扈》:「之屏之翰,百辟為憲。」《詩經.大雅.嵩高》:「維申及甫,維周之翰。四國於蕃,四方於宣。」《爾雅.釋詁》:「翰,榦也。」
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