二者,君之位,春秋傳晉文公將納王使卜偃筮之,遇大有之睽,曰「吉」,遇公用亨于天子之卦,戰克而王亨,吉孰大焉?杜預曰:大有九三爻辭也。則卜偃時讀易作公用享于天子,杜預亦然。京房曰:享,獻也。干寶曰:享,燕也。姚信作享祀,義雖小異,然讀為享則同,今從舊讀。三五相交,三乾變離兌,乾為天,離為日,兌為澤。卜偃謂天為澤,以當日,天子降心以逆公是也。夫天子施澤於下,降心而說,有粲然之文者,莫如公之享於天子也。天子饗諸侯之禮,必於祖廟,六五承上九,宗廟饗於祖廟之象也。上六備九獻之禮,乃以圭鬯祼賓客,設大牢體薦之爼,備金石之樂。升歌下管於獻酬之時,王以琥璜繡黼束帛送爵。坤離為文明,三五相際之象,九三剛健而正,與五同功,故用此爻當天子之饗,則无驕亢矣。若小人虛之,柔弗勝其任,處之不當,必有滿盈之害,豈特害於而家哉?三五既交,易剛為柔,聖人因柔以著戒焉。
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[北宋]苏轼-第14卦䷍大有九三•爻辞详解
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