三居下卦之上,故曰公。五雖陰爻,然居大位,三非正應,故稱天子。亨者,陽剛居正,不以大有自私,亨之象也。卦本元亨,故曰亨。用亨于天子者,欲出而有為,以亨六五大有之治也。九二中德,止曰大車以載,不言亨于天子,而九三反欲亨于天子,何也?蓋九三才剛志剛,所以用亨天子也。同人大有相綜之卦,同人三四皆欲同乎二,所以大有二三皆欲共濟五之大有也。小人指四也,弗克者,不能也。三欲亨于天子,四持戈兵,阻而害之,因此小人所以弗亨于天子也。蓋大有之四,即同人之三,四持戈兵,即三之伏戎也。二三變為睽,輿曳牛掣,即小人之阻不能用亨也。舊註作享者非,用亨天子,猶言出而使天子亨,大有之亨也。
九三當大有之時,亦欲濟亨通之會,亨于天子,而共保大有之治者也。但當離乾交會之間,金受火制,小人在前,不能遽達,故有弗克,亨于天子之象。占者得此,不當如九二之有攸往也,可知矣。
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[北宋]程颐-第14卦䷍大有九三•爻辞详解
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