孔穎達疏《正義》曰:「包荒用馮河」者,體健居中,而用乎泰,能包含荒穢之物,故云包荒也。「用馮河」者,无舟渡水,馮陵于河,是頑愚之人,此九二能包含容受,故曰「用馮河」也。「不遐遺」者,遐,遠也。遺,棄也。用心弘大,无所疏遠棄遺於物。「朋亡」者,得中无偏,所在皆納,无私於朋黨之事,「亡,无也」,故云「朋亡」也。「得尚於中行」者,中行謂六五也,處中而行,以九二所為如此。尚,配也,得配六五之中也。
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[曹魏]王弼-第11卦䷊泰卦九二•爻辞详解
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