未濟自否變,否艮止也,慎之象。離為明,辨也。火,陰物也,居南;水,陽物也,居北。二物有相濟之理,火上水下,各居其所,未濟也。君子觀此慎辨萬物,使各居其所,有辨然後有交。辨之以正其體,交之以致其用,不辨則不交,有未濟乃有既濟,而未濟含既濟之象。
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[南宋]杨万里-第64卦䷿未济•象传详解
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